Sufrir porque la galería queda lejos. Sufrir porque queda cerca y ahora está gentrificando.
Sufrir porque no te dieron la beca. Sufrir porque te la dieron y ahora tu práctica tiene que ajustarse. Cobrarla y sufrir por todos los años que no la cobraste.
Que abran un museo y sufrir por quienes no pueden ir. Que lo cierren y sufrir por haber ido tan poco.
Sufrir porque nadie compra tu obra, venderla y sufrir porque ahora vive "en casa de un rico".
Sufrir porque siempre exponen las mismas. Que te inviten y sufrir porque no importa: a las otras las invitaron antes.
Sufrir porque tu obra es incomprendida, que alguien la entienda y sufrir porque la simplificó.
Sufrir porque no hay gente en la exposición. Que se llene y sufrir porque vinieron a tomarse fotos. Que algo salga bien y sufrir por no haber encontrado todavía qué tiene de malo.
Alegrarse pero solo un momento. Que nadie se dé cuenta: van a pensar que somos ingenuas
Exégesis: El texto examina una actitud persistente en el mundo del arte: considerar la insatisfacción una señal de pensamiento crítico o de conciencia social. Puede pensarse en relación con la «lectura paranoica» que estudia Eve Kosofsky Sedgwick, donde la sospecha y el descubrimiento de lo negativo adquieren autoridad como formas de conocimiento.
La repetición lleva esa disposición hasta el absurdo: cuando algo sale bien, todavía falta encontrar qué tiene de malo. La elección de "sufrir" sitúa esa actitud en la experiencia interior, las circunstancias cambian, pero persiste el malestar incluso al conseguir lo que se deseaba. El cierre muestra la vigilancia sobre la propia alegría, que debe ocultarse para evitar parecer ingenua. A la autora le interesa quitarle solemnidad a esa asociación entre sufrimiento y lucidez, haciendo visible mediante el humor cómo una forma de interpretar el mundo puede convertirse también en una exigencia de sentirse mal para demostrar que se ha entendido algo.
